«Понятие человека относится не к единичному человеку, ибо такового нельзя помыслить, а только к роду»... Человек становится человеком только среди людей", - писал Арсений Владимирович Гулыга о взглядах Иоганна Готлиба Фихте (*)"Но как все-таки быть с природой, Землей, космосом? Неужели это все только вынесенная вовне сущность человека? По Фихте, да ( Read more... )

"Монахи "антропоморфиты" защищали достойную традицию. Спор в пустыне был не просто столкновением "невежд" с "учеными". Это был конфликт двух традиций: евангельского реализма и оригенистского символизма", - писал о. Георгий Флоровский. (*)

"Антропоморфиты" - это те, которые верят в Бога человекообразного и телесного (*) или, попросту говоря, верят ( Read more... )

"Главная тайна христианства заключается, безусловно, в том, что "Бог явился во плоти", - писал о. Георгий Флоровский (*).

Только надо подчеркнуть. Не один только Сын, но весь Бог является во плоти. Воплощение Слова являет Отца. (*) "Отец, сущий в Сыне, взял плоть и сделал ее Богом, объединив ее с Собой и сделавшись единым с нею" (*). Вот ( Read more... )

Прочёл у о. Георгия Флоровского вынесенные в заголовок слова. (*) Вспомнил идею "самостоятельно мыслящей души", которую Ориген притащил в христианскую среду из загашников мирской мудрёности. (*) Ну, а где "самостоятельное мышление" (*), там и крайний индивидуализм ( Read more... )

"Иоанн Кассиан в своем десятом "Собеседовании" рассказывает о некоем Серапионе, монахе высокой жизни: antiquissimae districtionis atque in actuali disciplina per omnia consummatus [древней строгости в воздержании и в деятельной жизни, во всём совершенный]. Однако по неосторожности он впал в заблуждение "антропоморфизма". ( Read more... )

"Спасение есть «обожение» (Θεωσις). В этом отношении у св. Афанасия оживает Малоазийская традиция (учение св. Иринея)", - писал, было дело, о. Георгий Флоровский. (*)Увы, не оживает. Для Иринея Лионского воплощение Слова - это явление Отца. Сам Отец является на землю в Сыне: "чрез Самое Слово, сделавшееся видимым и осязаемым, Отец являлся... ибо ( Read more... )

Прочтя вынесенные в заголовок слова Эдуарда Лимонова (*), сказал: давно пора.

Наши национальные интересы - это Царство Отчее на земле, яко на небеси, Царство всегда здорового, весёлого, бодрого, молодого и всемогущего на добрые дела Мужичка (*), Творца, Вседержителя.


( Read more... )

Прочёл: "Сущность Бога абсолютно αμεθεκτος [непередаваема]". (*)

Вспомнил арианство, в котором "завершенность Божественного бытия исключает всякую возможность того, чтобы Бог сообщил или уделил Свою сущность к.-л. другому". (*)"И божественный Максим изрекает: «Все то, что есть Бог, тем же будет и обоженный по благодати [человек], за исключением ( Read more... )

( Read more... )

Прочёл: "Эллинизм в Церкви как бы увековечен, введен в саму ткань церковности, как вечная категория христианского существования... ...Кафолическим богословие может быть только в эллинизме... Эллинизм двусмыслен, и в античном духе сильнее была скорее противохристианская стихия... ...Но эллинизм был воцерковлен. В этом исторический смысл патристики ( Read more... )